전공 블로그

※ 주의 -본 글은 개발을 바라보는 역사사회학의 시각만을 다루고 있으므로 논리적 비약으로 인한 비판의 여지가 있음 -국제개발협력 분야 조사 특성상 제3세계 친화적인 문법이 다소 포함되어 있음 -따라서 필자의 의도와 무관하게 특정 집단 등에 대한 지지적인 표현이 포함되었을 가능성이 높음 목차 1. 개발의 기원 2. 개발의 사상적 바탕: 종속이론과 세계체제 이론 3. 진화론적 개발 이론 4. 개발의 의미: 개발의 함정 5. 5. 개발의 전 지구적 의미 1. 개발의 기원 개발을 통한 경제성장과 생태의 보존 등의 사이에서 갈등하고 합의를 찾으려는 시도가 이루어지고 있다. 하지만 이러한 시도가 항상 긍정적이지 않고 오히려 ‘신개발주의’로 변모하기도 하는데(경향신문, 2006) 이러한 점에서 개발이라는 현상은 미래..

※ 주의 -본 글은 개발을 바라보는 한 역사사회학적 시각만을 다루고 있으므로 충분한 비판의 여지가 있음 -국제개발협력 분야 조사가 포함되어 있기 때문에 제3세계 친화적인 문법이 다소 포함되어 있음 1. 전 지구적 생산체제의 형성 개발 프로젝트 시기의 개발은 국민국가의 정치적·경제적 발전 목표의 담론으로써 일종의 ‘프로젝트’로 사용되었다. 이러한 개발 프로젝트의 진행과정은 냉전 시기 소련 등을 봉쇄하려는 움직임에 따른 서구의 제3세계 투자 등의 세계 시장과 국제 정치적인 현실 상황 속에서 이루어졌으며 개발 프로젝트는 기업 활동의 자유와 국제통화로서의 달러라는 기반 위에서 이루어졌다. 이러한 개발 프로젝트 시기 내에서 소위 말하는 ‘근대화 이론’의 성공 모델로 여겨지는 신흥 공업국이 부상한다. 이 중 아시아..

※ 주의 -본 글은 개발을 바라보는 한 역사사회학적 시각만을 다루고 있으므로 충분한 비판의 여지가 있음 -국제개발협력 분야 조사 특성상 제3세계 친화적인 문법이 다소 포함되어 있음 -따라서 필자의 의도와 무관하게 특정 집단 등에 대한 지지적인 표현이 포함되었을 가능성이 높음 목차 1. 개발의 국제적인 측면 2. 냉전과 개발프로젝트 3. 국제 분업 구조의 재편성 4. 제3세계의 농업 번외: 관련 영어 어휘 정리 1. 개발의 국제적인 측면 개발은 식민지 지배시기에 서구 열강들의 경제적인 이익 등을 위해 시작되었다고 볼 수 있다. 이는 서구 열강들이 식민지 국가들을 원자재와 수출지의 장으로 이용한 ‘식민지 지배 분업 구도’의 형태로 나타났다. 식민지 지배 시기가 지나면서 여러 대항운동과 세계대전 등의 역사 속..

본 글은 방법서설을 읽고 누군가와 대화했던 부분을 정리한 것임을 밝힘. 1. 데카르트의 방법론 1) “나는 의심한다. 고로 존재한다.” “나는 생각한다. 고로 존재한다.” 데카르트를 잘 모르는 사람일지라도 잘 알고 있는 말입니다. ‘방법서설’은 이 말이 곧 데카르트라는 지식인의 사고방식의 산물임을 보여주고 있습니다. 개인적으로 “나는 생각한다. 고로 존재한다,”라는 말이 데카르트를 대표하는 이유는 데카르트라는 지식인의 사고방식을 그대로 보여주기 때문이라고 생각됩니다. 이러한 점은 데카르트가 ‘제일원리’를 도출하는 과정에서 알 수 있는데, 이는 곧 데카르트의 지적탐구의 과정이며, 이때 데카르트가 사용했던 방식은 곧 ‘의심’이라고 볼 수 있습니다. 그러면서 데카르트는 모든 것의 거짓임을 생각했을 때 거짓을 ..

시작하며 1.17세기 18세기 이전의 서양과학(고대,중세의 과학) -고대의 과학 고대의 과학자는 누구였을까? 서양사를 기준으로 최초의 과학자는 아리스토텔레스와 플라톤과 같은 자연철학자들이었다. 이들은 눈에 보이는 자연현상에 대해서 철학적으로 가설을 세웠다. 예를 들어, 밤하늘을 보았을 때 아리스토텔레스는 우주의 중심은 지구라는 가설을 세웠다. 비록 아리스토텔레스와 같은 고대의 자연철학자들은 증명보다는 자신의 생각과 견해에 바탕을 둔 가설 중심으로 과학을 사고했다는 비판점이 있겠지만 이들은 과학에서 가장 중요한 'Why?'라는 질문을 세상에 던진 사람들이었다. 그리고 이들이 던진 호기심은 후대에 다양한 학자들이 그 가설을 가지고 연구하면서 학문 분야를 개척해 나아가는데 도움을 주었다. 이렇게 세상에 호기심..

담요(크레이그 톰슨,2003) 독후감 :알을 깨고 다른 세계로 나아가기 본 글은 이전에 학교 수업에서 작성된 글임을 밝힘. 책의 특성상 약간의 각색을 추가했음을 밝힘. 목차 시작하며: 나는 누구일까? 1. 성경과 크레이그 2. 레이나와 크레이그 3. 담요의 의미 끝맺으며: 알을 깨고 탄생한다는 것 시작하며: 나는 누구일까? 요람부터 무덤까지가 한 사람의 인생이라고 한다. 요람에서의 나의 정체성은 부모가 지어주는 이름과 앞으로 어떤 사람이 되었으면 좋을지에 대한 부모의 기대사항이라면 무덤에서의 나의 정체성은 비석에 새겨진 글귀일 것이다. 그렇다면 살아가는 동안 나의 정체성은 무엇일까? 이러한 질문은 나에게 있어서 의식적이든 무의식적이든 항상 곤란한 질문이었던 것 같다. 책 ‘담요’를 접하면서 크레이그와 나..

한국사회 속 갈등의 현주소와 해결방안 모색 -하버마스의 의사소통이론과 공론장 개념을 중심으로- 목차 Ⅰ. 시작하며 Ⅱ. 한국사회의 갈등과 원인 1. 혐오표현과 차별로 나타나는 한국사회의 갈등양상 2. 사회적 갈등의 원인 Ⅲ. 하버마스의 이론을 통한 한국사회 갈등의 대안모색 1. 하버마스 이론의 의미 2) 사회복지와 하버마스 이론 Ⅳ. 끝맺으며: 한국사회의 올바른 민주주의를 위해 Ⅰ. 시작하며 이중혁명 이후 자유, 평등, 연대의 인간의 가치가 포함된 세상을 만들려고 한 시도가 근대 프로젝트이다. 이는 자유주의, 사회주의, 민족주의의 형태로 나타났는데, 현재 한국사회에는 어떠한 가치가 필요한지 탐구해보고자 한다. 이 점에서 이 글은 현재 한국사회에서 만연한 사회적 갈등에 초점을 맞추고, 이에 대한 원인을 진..

시작하며: 현대인들은 웰빙(Well-being)한가? 우리 헌법에서 “인간다운 생활”을 보장하고 있는 만큼 현대인들은 삶의 질은 중요하다고 생각된다. 하지만 과연 현대인들은 행복하고 건강한 생활을 하고 있는지는 의문이다. 실제로 2015년 국민건강영양조사 결과에 따르면 국민의 3분의 1이 스트레스나 우울로 고생하고 있음이 밝혀졌다. 고도성장과 민주화에 성공한 우리사회에서 삶의 질이 떨어진다는 사실은 충격적이다. 하지만 이러한 우리사회의 긍정적인 이면 외에 우리 사회의 부정적인 이면이 존재하는 것도 사실이다. 실제로 조병희 외(2018:19)에 따르면 현재 한국사회는 자살률 등 부정적인 지표에서 앞서고 있으며 임금 격차, 노동시간, 실업률, 가계 부채 등의 사회 해체 증상이 심각하다. 이 점에서 현대인들이..

사회학의 문제들(문예신서 234) - 저자 피에르 부르디외 출판 동문선 출판일 2004.04.20 1 나름 사회학을 전공한지 시간이 흘렀지만, 결국 “사회학은 무엇인가?” 라는 질문에는 여전히 답을 하기 어렵다. 이는 어쩌면 사회학을 단순히 학문이라는 지식체계로 취급했던 지난 편견의 결과일 수도 있겠다. 교수 등의 전문가들은 어떨지 모르겠지만, 지금 와서 돌이켜 보면 사회학은 지식체계라는 정체성 보다 하나의 사고체계 혹은 사고방식이라는 정체성에 더 어울리는 듯하다. 그래서 사회학과에서는 ‘사회학적 상상력’이라는 사회학만의 독특한 사고개념을 배우게 된다. 즉, 사회학을 한다는 것은 사회학적으로 보고 생각한다는 뜻이며, 이는 더 나아가 우리의 상상력을 어떤 방향으로 계발하는지와 연관되어 있다. 여기서 “어떤..

1) 몇 인분?: 2~3인분 2) 물 몇 리터?: 약 600ml (내가 좀 먹는다 싶으면 700ml. 대신 된장을 반 스푼 더 넣어줘야 한다.) 3) 계량스푼 기준은?: 일반 밥 숟가락 1) 도구 -재료 손질용 칼 및 가위 -냄비 두 개 (육수용으로 따로 한 개가 필요) -스푼( 그냥 밥 먹을 때 쓰는 스푼. 나무 수저는 쇠수저 보다 조금은 크겠지만 큰 상관은 없다.) 2) 채소(냉장고 사정에 따라 추가 가능.) -양파 반 개 -애호박 한 개 -청양고추 1개 반, 홍고추 반 개 (칼칼하고 신라면 정도의 맵기를 원하면 각각 반 개씩 추가해 주면 된다.) -대파 1/2( 한 대를 사용하기에는 너무 많을 수 있으니 상황을 보고 추가하는 게 좋다. 반 개부터 시작.) -두부 150g + 추가적으로 버섯, 감자,..